martes, 25 de junio de 2013

Rv: Novedades cursos verano y otoño 2013


Adjunto este programa de cursos del ámbito forestal, en el que se incluye uno de TA



NOVEDADES FORMATIVAS CFFE
VERANO Y OTOÑO 2013

Amplía tus competencias en el sector forestal

                                                           

Creación de esculturas con sierra mecánica

(14 horas)
Técniques de uso de la sierra mecánica para la creación de esculturas con troncos


CRITERIOS DE ACCESO:
+Conocimientos de uso de la sierra mecánica
+Se valorará disponer de la calificación de mantenimiento de la sierra mecánica (antiguo CS30)

FECHAS:
29 y 30 de julio

PRECIO:
200€ - 30% dto =140€

INSCRIPCIONES: aquí


                                                           

Técnicas de desembosque con animales

(21 horas)
Reconocimiento de los atalajes (arreos y guarniciones del animal). También se trabaja el trato con los animles y las técnicas de desembosque actuales y tradicionales.


CRITERIOS DE ACCESO:
+Curso de libre acceso.

FECHAS:
30 de septiembre, 1 y 2 de octubre

PRECIO:
350€ - 20%dto: 280€

INSCRIPCIONES: aquí



                                                           

Transformación de la madera a través de encajes

(28 horas)
Aprendizaje de la técnica de realización de encajes para la construcción de mobiliario con tronco redondo.

CRITERIOS DE ACCESO:
+Conocimientos de uso de la sierra mecánica
+Se valorará disponer de la calificación de mantenimiento de la sierra mecánica (antiguo CS30)

FECHAS:
22, 23, 24 y 25 de julio

PRECIO:
440€ -30% dto = 308,00€

INSCRIPCIONES: aquí
Copyright © All rights reserved.

Nuestro correo electrónico es:
info@formacioforestal.cat







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Centre de Formació Forestal Especialitzada · c. Enric Prat de la Riba, 17 · La Solana - Parc del Castell de Montesquiu · Barcelona, Barcelona 08570

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lunes, 24 de junio de 2013

DALLANDO

Me apetece incluir una pequeña reseña de la clase magistral que el "Barbas" de casa Foncillas impartió el pasado sábado.

 Es una pena que las fotos no hagan justicia ni al maravilloso swing ni a su hipnótico movimiento de caderas

SOBRAVERDE

Este fin de semana en la altoaragonesa comarca de Sobrarbe, cuna do viello Aragón, se han desarrollado unas jornadas que contaron con una muestra de tracción animal a cargo de Enrique Moreno y su mula Mula.


  La conducción era del ramal y se pasó una gradeta de 5, poco efectiva en prado pero que sirvió de ejemplo de como podía ser una  de las formas más sencillas de trabajo con tracción animal  
La mula, un ejemplar pirenaico de 30 años movió con soltura tanto el apero como el tronco que con posterioridad arrastró


lunes, 17 de junio de 2013

POR QUE MULA?

Cuando encuentras a un incondicional de estos híbridos, no discutas di les a todo que si.
No traduzco el artículo  porque prefiero poner el original .
No creo que sea ningún problema utilizar un traductor, si no es así me lo hacéis saber y traduciré los próximos.
IIIIIIIAAAAAAAA



 
Why Mules?
by Paul & Betsy Hutchins
"Why would you prefer a mule to a horse?" mule lovers are asked over and over again. Here are some of our reasons:
Mules endure heat better than horses do.
It has been scientifically proven that the donkey is similar to the camel in its ability, when water starved, to drink only enough water to replace lost body fluids. Most mules inherit this ability. Water founder in a mule is so rare as to be notable when it does occur.
Mules have fewer feeding problems than horses do.
Many farmers keep their draft and work mules together in pens with feed available at all times, yet the mules rarely overeat to the point of colic or founder. Mules from pony mares, however, may grass or grain or road founder, so the idea that a mule never founders is not true. Mules require no fancy hay—just plain, clean, fresh hay suitable for equines. People who buy cheaper weedy hay find that their mules clean out the weeds first.
Mules eat less than horses do.
Mules that are not working usually don't need grain at all. Good pasture or clean hay is the usual maintenance ration, unless extra fat is required for show purposes. Many a man has complained that his mules won't fatten because they won't eat enough, requiring the owner to spend extra money buying richer food to put the fat on. When mules are working, their grain ration is usually about 1/3 less than that of a horse of the same size. Of course, a mule must be fed enough for its size, its metabolism, and the work it is doing.
Mules rarely have hoof problems.
Mules naturally have small, upright, boxy feet—which is part of the secret of their surefootedness. Mules that work on pavement, stony ground, etc. are shod, but most pleasure animals, or mules that work on softer ground, never see a shoe. Regular hoof trimming keeps them just fine. Their feet are strong, tough, flexible, and usually not as brittle and shelly as those of a horse. They have less of a problem with splitting, chipping, and contracted heels.
Mules excel in physical soundness.
Mules last longer, are more "maintenance free," and are less expensive at the vet's office than horses are. Leg problems are far less likely in a mule than in a horse, and when leg problems do occur, they are far less severe. "Why do they stay sound?" wonders Robert Miller, DVM. "Seeking answers... equine practitioners exposed daily to the tragedy of lameness in beautiful horses, look at the mules, run their hands down the tough little legs, and wonder." Not only legs, but wind, "innards," and all other parts of the mule including his hide are tougher and more durable than comparable parts of the horse. Hybrid vigor explains a lot of this; the tough physical and mental qualities of the donkey explain the rest.
Mules live longer productive lives than horses do.
Farm mules average 18 years to a horse's 15 years. When the mule is a companion animal doing lighter work and getting better medical care, better feed, and good management, the mule can give its owner good riding at age 30; 40-year-old retirees are not at all uncommon.
Mules can more easily than horses be handled in large groups.
Mules can be corraled on farms 30 or 40 to a group, or up to 500 in a feeding pen, without the injuries or other consequences commonly seen with horses.
Mules have a strong sense of self preservation.
This is one good reason why mules physically last longer than horses do. If they are overheated, overworked, or overused for any reason, mules will either slow down to a safe pace or stop completely. Mules are not stubborn. Neither are donkeys. Yes, of you want them to work too hard for their own well being, especially in hot weather, they will be "stubborn." We have never heard of a messenger running a mule to death the way legends say they ran their horses! The facts that mules are inclined not to panic, that they think about what is happening to them, and they take care of their own physical well being prevents many accidents that might happen if they were horses.
Mules are surefooted and careful.
Their surefootedness is partly physical and partly psychological. On the physical side, the mule has a narrower body than a horse of the same height and weight. He gets this from the ass side of the family. His legs are strong and his feet are small and neat. This narrow structure and small hoof configuration enable him to place his feet carefully and neatly. On the psychological side, mules have a tendency to assess situations and act according to their views (most of which have to do with self preservation). A mule will trust its own judgement before it trusts yours.
Mules incur fewer veterinary expenses.
It seems odd and unprovable, but to the confirmed mule owner a horse seems to be a vet bill waiting for a place to happen. Hybrid vigor accounts for a good deal of the mule's sturdy health. The toughness of the ass accounts for the other aspects. Perhaps the instinct of self preservation that shows up in such diverse ways as not drinking or eating too much when hot, or not panicking when caught in barbed wire, accounts for the rest. This is not to say that mules never get sick, injured, or otherwise "damaged." It is just that they are tougher than horses and they take care of themselves better.
Mules don't look like horses.
This is the thing about a mule that is most obvious to the casual observer--of course they look different. Well, you see, mule lovers like the look of a mule. We love those magnificent big ears. We love to watch those ears flop in a relaxing rhythm on a placid drive, or prick rigidly forward when the mule spots something interesting. We begin to think there is something wrong with those tiny little useless-looking ears of a horse. We like the mule's look of strength without bulk. We enjoy being different, knowing that a mule will draw attention where only the most outstanding and expensive horse will stand out from the crowd. Everyone looks at a colorful Appaloosa, but everyone "oohs" and "aahs" over a colorful Appaloosa mule. We like they way a mule sounds, too—kinda silly, but fun.
Mules are loaded with personality.
This is the most difficult thing to define. Yes, mules are intelligent. They can be very decided about how they want to do things. They are great at running a bluff, a trait they undoubtedly get from the donkey. All of our donkeys refuse to do anything until they are aboslutely positive that we are going to make them do it, then they give right in and cooperate like angels. Rather than pit your strength against the tremendous strength of a mule, either outthink him or use some physical means to calmly outmaneuver him. By physical means, we mean gadgets—yes that horrifying word. Gadgets that come immediately to mind are tying up a fore or hind foot; draw reins; twitches; chain leads; etc. Any of these, used carefully to achieve a specific goal, will allow you to call your mule's bluff. Once you do that, you have won. The key to handling mules is to do things simply, calmly, and firmly. Don't lose your temper and don't push too hard until you are ready and sure you can make it stick. The big secret to having a calm mule that never kicks and doesn't have bad habits is to handle it firmly but gently from the time it is born, or from the time you acquire the mule.
Horse
Paul and Betsy Hutchins are founders of the American Donkey and Mule Society and co-authors of The Modern Mule, from which the above was adapted with permission.

CURSOS DE VERANO T.A.

Una muy buena oportunidad de iniciarse con uno de los mejores y pasar , seguro, unos días para recordar.










          CURSOS DE VERANO DE LA
                UNIVERSIDAD DEL ARCA 2013
                                17al 24 Agosto, La Longuera 

¿De qué se trata?

El Movimiento del Arca, de inspiración gandhiana, siempre ha fomentado la sencillez de vida y la fraternidad.

Los cursos de verano de la Universidad del Arca recogen estos dos principios como cimientos de su estilo personal y pretende ser un conjunto de lugares de formación, de encuentros de personas y de intercambios de saberes. Todo ello con el fin de seguir colaborando en la generación de  nuevos patrones de vida social y económica y asumir nuevos valores relacionales como la noviolencia y la tolerancia intercultural.

Este año organizamos tres cursos, uno de Comunicación noviolenta, otro sobre la Utilización agrícola y forestal de la tracción animal y un tercero de Teatro social. (Ver contenidos y programas al final)

Los tres cursos se desarrollan de manera simultánea aunque independiente (Sólo se puede participar de uno de ellos). Compartimos las comidas y los momentos lúdicos, mientras que las formaciones, cada grupo las desarrolla por separado.

El horario de estos cursos será el siguiente:

8 h.-                (Opcional) Yoga y meditación.
9 h.-                Desayuno
10 h.-              Colaboración en trabajos comunes.
10’30 a 13 h.- Formación.
13 h. a 14 h.-  Baño y descanso
14 h.               Comida y siesta
16’30 a 19 h.- Formación (y merienda)
19 h. a 20 h.-  Actividades lúdicas
20 h. a 21 h.-  Baño
21 h.-              Cena
22 h.-              Velada

Aunque para el curso de tracción animal va a ser algo diferente para poder aprovechar las horas frescas de la mañana en los trabajos prácticos de campo y las calurosas de la tarde para los teóricos.

¿Dónde?

Se van a realizar en La Longuera, que es una finca situada junto al Río Segura, en el término municipal de Elche de la Sierra (Albacete), en un paisaje agreste y rural de gran belleza. Los edificios e instalaciones son sencillos y dignos: sin lujos pero con las necesidades básicas cubiertas.

Conviene que os traigáis:

-linterna para caminar por la noche por los exteriores (en las casas hay energía eléctrica)
-loción antimosquitos  (por si deciden participar también de los cursos)
-sábanas propias.
-toalla de baño y bañador para darnos buenos chapuzones en el río.
-bloc de notas, grabadoras o máquinas de fotos para las formaciones.

Y, sobretodo, buenas dosis de ganas de aprender y compartir.

La alimentación durante el curso será ovolácteovegetariana, sabrosa, variada y con abundancia de productos ecológicos de la propia finca o alrededores.

¿Cuándo?

Empezaremos el sábado 17 de agosto por la tarde-noche con la llegada y acogida de los participantes y terminaremos el sábado 24 por la mañana tras el desayuno.

¿Cuánto cuesta el curso y cómo me puedo inscribir?

El precio es de 225 euros que incluyen pensión completa, formación y materiales. El importe está destinado únicamente a cubrir los costes de alojamiento, comida  y compensación-gratificación a las personas que llevan cada curso.

Teléfono  616198854 Alfred Ferrís (lalongueraalfred@yahoo.es)  
Organiza: Amare (Asociación del Movimiento del Arca de Lanza del Vasto).
Colabora: Asociación Paz y Trabajo

Para hacer la inscripción es necesario hacer una reserva de 50 euros en el Nº de Cta. de TRIODOS que se os comunicará cuando se os conteste confirmando vuestra inscripción, antes del 5 de agosto. En caso de anulación antes de 5 días del comienzo se devolvería el 50%. Indicar en concepto el nombre y apellidos al hacer la reserva y enviar justificante por email.

Taller  de  Comunicación noviolenta y Escucha profunda
Basado en los trabajos de Path Pathfoort, Marshall Rosenberg,   y la Asociación Herramientas para la empatía
Herramientas teóricas y prácticas para conectar contigo y con los demás desde lo más profundo de tu ser, mostrando tu vulnerabilidad valiente. Una invitación a abandonarnos con confianza a la dimensión sensorial y afectiva, en un viaje a nuestro maravilloso mundo interior.
DESAPRENDER PARA APRENDER

La primera parte del taller propone una toma de conciencia personal sobre cuáles son nuestras formas habituales de relación comunicación.
Según   Path Patfoort,  en  las relaciones humanas existe un desequilibrio Mayor-menor que representa la base de la violencia, expresado a través de nuestras  reacciones de defensa, evitación o ataque desencadenadas ante otras personas, y que se manifiesta en tres modelos constantes de relación-comunicación violentos.
Identificar y analizar estos modelos nos ayuda a constatar cómo nuestra fuerza vital se pervierte en violencia, visible o invisible, consciente o inconsciente. A partir de esta toma de conciencia podemos ir operando una transformación en nuestra manera de comunicarnos, de violenta a noviolenta, en lo que la antropóloga Path Pathfoort define como  la Equivalencia.
Tomaremos conciencia de las formas de “escucha” superficial que practicamos habitualmente, y practicaremos con la Escucha profunda noviolenta a través de dinámicas grupales.
CONECTANDO DESDE LO PROFUNDO CON NOSOTR@S MISM@S Y L@S DEMÁS
En la segunda parte del taller, la fuerza vital desde la Noviolencia,  abordaremos la teoría y práctica de la Comunicación noviolenta, desarrollada por Marshall Rosenberg, con el apoyo de dinámicas desarrolladas por la Asociación “Herramientas para la empatía”
Si aspiramos a un mundo sin violencias debemos empezar por nosotr@s mism@s, aprendiendo a comunicarnos de manera sincera, clara y cuidadosa, expresando nuestros sentimientos y necesidades, y escuchando los del otro/otra” (Rosenberg)
El taller se desarrolla combinando lo teórico y lo práctico, con la ayuda de juegos de sensibilización, de escucha, y dinámicas de sociodrama, desde lo lúdico, lo simbólico y lo sensorial, en un proceso de aprendizaje colectivo abierto a la sabiduría grupal.
Sobre Mª José
La Noviolencia, desde que la conocí a través del Movimiento ghandiano del Arca, es mi fuente de inspiración vital. Apasionada por la Comunicación noviolenta, como herramienta básica de vida y transformación social, siento el impulso vital, la misión, de compartir y difundir este conocimiento en la medida de mis posibilidades.
Estudié dos años de Psicología en La Complutense, después me formé como artista plástica y en  interpretación y dirección de teatro de títeres. He trabajado 30 años con mi Compañía de Teatro (Sol y Tierra) creando espectáculos con contenidos de valores de noviolencia.
He asistido a 7 cursos y espacios de aprendizaje de Comunicación noviolenta. He realizado el curso anual de Facilitación de grupos (Cultura grupal) con Ulises Escorihuela, del Instituto internacional de Facilitación, que me ha aportado una visión lúcida  de los procesos grupales y las diferentes formas de trabajar con estos procesos. Durante 10 años  acudí a los talleres de la Escuela de verano del Colectivo No violencia y Educación, que me aportaron claves muy valiosas tanto desde el punto de vista de los contenidos, como de las herramientas para el aprendizaje grupal y la indagación colectiva en la búsqueda de la sabiduría grupal.
He realizado unos 30 talleres de Comunicación noviolenta,  dirigidos a grupos diversos, jóvenes, adult@s, parejas, madres-padres, intergeneracional y mujeres.
Mi objetivo, aparte de servir de canal para expandir estos conocimientos, y seguir mi formación en Facilitación y Comunicación no violenta, es seguir aprendiendo con la sabiduría colectiva que se expresa en cada taller.

CURSO DE TÉCNICAS DE TRABAJO CON TRACCIÓN ANIMAL

Objetivos:
La  práctica y profundización en técnicas hortícolas, extensivas y forestales de trabajo con tracción animal.
Temario :
Las mañanas se dedicarán por completo a la práctica en
-Manejo básico de los animales
-Trabajos hortícolas.
-Trabajos forestales.
-El  trabajo en la viña.
-El trabajo en el secano y extensivos.
-Utilización de carros agrícolas.
Las tardes se dedicarán a alcanzar unos objetivos teóricos suficientes en:
-Nociones de doma y comportamiento equino.
-Alimentación, cuidados y mantenimiento de los animales de trabajo.
-Trabajo a simple, a pareja y con tres animales.
-Nociones de guarnicionería, aparejos y técnicas.
-Reflexiones, debates y resolución de dudas y preguntas.

Alfred Ferrís García: agricultor ecológico que trabaja con animales de tiro desde hace 25 años. Vive en la propio Cortijo La Longuera donde trabaja con tres yeguas bretonas (Nina, Pandora y Venus) con las que se trabajará en lo práctico. Dirigido a un grupo máximo de 15 personas.


TALLER DE TEATRO SOCIAL

EL JUEGO DRAMÁTICO HACIA LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS DE FORMA NO VIOLENTA.

INTRODUCCIÓN: El teatro social, conocido como teatro del Oprimido, se inscribe dentro el movimiento teatral creado por Augusto Boal nacido en la década de los cincuenta en Brasil, en el seno de una renovación cultural que se desarrolla en torno a un principio esencial; la práctica del arte escénico como una actividad dedicada a facilitar el reconocimiento de la naturaleza de las opresiones, para poderlas combatir, siempre desde una perspectiva grupal, artística y de la no violencia.

SOBRE MÍ: Me llamo Elena Navalón, soy Licenciada en Arte Dramático y desde hace un tiempo vengo formándome en España y Latinoamérica en la práctica del teatro social.
Pienso que el teatro se genera a partir del momento en que la palabra empieza a formar parte del ser humano, pues las palabras comunican cosas, tienen la capacidad de revivir momentos presentes, pasados o futuros, generan emociones y estados de ánimo. El ser humano tiene la necesidad de comunicar, de compartir con la otra, de formar parte de una comunidad de personas. El teatro nace como necesidad de presenciar el arte en vivo, genera viveza, ganas de compartir, de jugar, de emocionarte y crear.
Este taller lo dedico a todas aquellas personas que se sientan con la necesidad y las ganas de redescubrirse jugando con sus emociones y sus conflictos, con ganas de compartir, y disfrutar dentro del marco del juego interpretativo.

No es necesario tener experiencia previa en teatro, de echo todos y todas interpretamos en nuestro día a día.

CONTENIDOS:
1. Potenciación de elementos expresivos, cuerpo, voz, sentimientos
2. Aportación de ideas creativas propias.
3. Reaprender a jugar.
4. Teatro Imagen

5. Teatro Foro

martes, 4 de junio de 2013

NOVEDADES

Llevo unas semanas con mucha carga de trabajo y he descuidado un tanto el blog.
He colgado algún que otro vídeo sacado de youtube que me han parecido interesantes pero poca cosa más.
Ya comentamos que el juego de la "OCA" nos tiene un puntito rusientes, y en ello seguimos, avanzando casillas, que no Iker.
Entre tanto el trabajo con los animales sigue, es una faina constante y poco espectacular pero efectiva.
Obelix cada día va mejor, a riendas largas y montado mi empeño es hacer que se desplace lo más recto posible con diferentes ejercicios.
Al paso por caminos debe respetar las rodadas a modo de entrecalles sin que yo lo guie , únicamente tocándolo si se desvía de su línea, en campos labrados con cultivadores el ejercicio es el mismo solo que más difícil, seguimos el surco dejado por una de las rejas, mucho más sútil que una rodada.
Cuando intuye que es lo que le pido, puede avanzar sin cambiar de surco 10, 12 metros sin ninguna indicación . Esto será muy útil para los trabajos agrícolas de este próximo verano e invierno.
He dejado de ponerle la collera vieja que tengo porque le hacía alguna rozadura, una nueva es mi próximo objetivo, por lo que su entrenamiento físico se reduce a ir montado y hacer muchas cuestas arriba y abajo al paso, un ejercicio que además de trabajar resistencia y potencia, obliga al binomio a buscar un buen equilibrio, fundamental a la hora de aplicar bien las fuerzas.
También estoy dando mis primeros pasos en el despalme de los cascos de Obelix, hoy por hoy descalzo, una labor vital para la salud del animal, son cascos grandes y más complicados que los de los burros o mulos.
Es importante para mi ser lo más autosuficiente posible y en su defecto poder encontrar en la redolada los gremios que precise, "Haciendo Aquí" que diría Miguel Tovar.
El video que puse de la cabezana con cordino va en esta línea, por cierto atentos a las imágenes no la hagáis justo al revés y atéis al lado contrario.

domingo, 2 de junio de 2013